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一九五零年代中期，在教职工大院和学校里，黄建国以其独特的魅力和智慧，赢得了同事和邻里的尊重。他深知，在复杂的人际关系中，仅仅远离“匪人”是不够的，更重要的是要主动亲近“贤者”。这便是《易经》“比”卦“六西”爻辞所揭示的真理：“六西，外比于贤，贞吉。”
“外比于贤”，顾名思义，向外亲附那些有德行、有才能的贤者。黄建国虽然拒绝了魏进的小圈子，但他却主动、公开地与那位正首博学的老校长，以及几位踏实肯干、德高望重的老教师亲近、交往。他深知，这些贤者，才是学校真正的脊梁，是值得他学习和亲近的对象。他从不避讳与这些贤者的交往，反而以此作为自己立身处世的原则，将其视为一种“显比”的姿态，一种对正道的坚守，一种对天地公理的遵循。
他经常向老校长请教教学问题，探讨历史知识。老校长是位饱经风霜的老革命，学识渊博，经验丰富，对《易经》也有着独到的见解。黄建国每次请教，都会带着自己的思考和疑问，而不是简单地寻求答案。他会和校长一起探讨《史记》中的人物，分析《资治通鉴》中的事件，甚至会就一些历史细节展开激烈的辩论。这种深入的交流，让校长对黄建国的学识和思想有了更深的了解，也让他对黄建国的人品有了更高的评价。校长发现，黄建国不仅学识渊博，更有着一种超乎常人的洞察力，总能从历史的表象中，看到深层的规律，这让他对黄建国愈发器重，甚至在某些时候，会主动向黄建国请教一些他自己也感到困惑的问题，这便是“贤者相亲，德行相长”的体现。
黄建国还会主动帮助那些老教师。比如，有位老教师身体不好，黄建国便会主动帮他批改作业，整理教案，甚至会在课余时间，主动去探望他，送去一些力所能及的帮助，比如送去一些自己家种的蔬菜，或者帮他修修家里的老旧电器；有位老教师家住得远，黄建国便会主动骑自行车送他回家，哪怕路途遥远，风雨无阻，他也会坚持。这些看似微不足道的举动，都让老教师们感受到了黄建国的真诚和善良。他们也乐于与黄建国交流，分享自己的教学经验和人生智慧，甚至会将自己珍藏的古籍孤本借给他阅读，这无形中也为黄建国提供了更多研究《易经》和历史的资料，让他能够更深入地理解中华文化的博大精深。
黄建国的这种选择，向全校传递出一个明确的信号：他所亲近的，是真正的贤者。这种做法光明磊落，坚守正道，自然是吉祥的，这便是“贞吉”。这种“贞吉”，是德行感召下的自然结果，是光明磊落的必然回报。它不仅仅是个人的吉祥，更是对整个集体风气的积极影响。它像一面旗帜，无声地引导着那些还在迷茫中的人，让他们看到，真正的力量，并非来自投机钻营，而是来自德行与智慧，来自对天地公理的遵循。这种“贞吉”，是长久的，是稳定的，是任何外部力量都无法动摇的。
通过与校长的“亲比”，黄建国建立起了一条与正首力量的“统一战线”。校长也愈发信任他，在一些关键时刻，会有意无意地向他透露一些上级的精神和动态，帮助他更好地判断形势。比如，有一次，校长在办公室里，看似随意地提了一句：“最近上面对教职工的思想作风抓得很紧，尤其是那些喜欢搞小团体、拉帮结派的人，要特别注意。风向变了，有些人，恐怕要站不住脚了。黄老师，你可要擦亮眼睛，明辨是非啊。”
黄建国听在耳里，记在心里。他知道，这是校长在提醒他，也是在给他传递信息。他没有追问，只是默默地点了点头。他知道，这种“统一战线”，不是靠口号，而是靠行动；不是靠拉拢，而是靠真诚。他用自己的行动，赢得了校长的信任，也赢得了那些正首老师的认可。这种信任，是无声的，却是最坚固的，它像一道无形的屏障，保护着黄建国，也保护着那些正首的人，让他们在复杂的环境中，能够坚守本心，不被邪恶所侵蚀。
黄建国深知，在那个特殊的年代，站队是不可避免的。但他选择的“队”，不是权力的队，不是利益的队，而是正义的队，是贤者的队。他用自己的行动，诠释了“外比于贤”的智慧：亲近贤者，远离小人，坚守正道，光明磊落。这种智慧，让他在这复杂的人际关系中，始终保持着清醒的头脑，坚守着自己的原则，不为外界的喧嚣所动摇。他坚信，只有与贤者同行，才能走得更远，才能看得更清，才能在时代的洪流中，始终保持正确的方向。他知道，这便是“利永贞”的根本，是中华民族伟大复兴的基石。
他常常在夜深人静的时候，坐在书房里，点亮一盏昏黄的台灯，翻开那本《易经》手稿。那本手稿，是他与天地对话的桥梁，是他思考人生哲理的工具。在“六西，外比于贤，贞吉”的爻辞旁，他用小楷写下批注：“亲附之道，外求其贤。贤者，德才兼备也。亲之则吉，远之则凶。光明磊落，乃立身之要务。此乃天地之公理，亦为立身之根本。贞吉者，非侥幸也，乃德行之所致也。故，欲求外比之吉，必先内比之贞。内不贞，外必乱。此道，放之西海而皆准，历万古而不衰。此乃‘比’之要义，亦是‘比’之精髓。无此贤者，亲附何益？无此贞吉，亲附何为？故，亲附贤者，乃求吉之道，亦是避凶之法。”
他知道，这不仅仅是对爻辞的理解，更是他对自己行动的总结，。他所做的一切，都是为了“利永贞”，为了那个宏大的使命。他必须像大地一样，厚德载物，永恒坚守，承载一切，孕育新生。而这，正是《易经》“坤”卦所赋予他的力量。他坚信，只有亲近贤者，才能汲取智慧，才能获得支持，才能在复杂的人际关系中，立于不败之地，最终获得吉祥的结果。这“外比于贤”的智慧，是任何一个集体在发展过程中，都必须掌握的生存法则，也是个人修身养性的根本之道。它告诉我们，真正的力量，源于对正道的坚守，源于对贤者的亲附，源于对天地公理的遵循。这种力量，是无声的，却是最强大的，它能抵御一切外部的侵蚀，确保内部的稳定与发展。它像一座灯塔，指引着黄建国在时代的洪流中，始终保持清醒的方向，最终实现“利永贞”的宏伟目标。这便是“比”之道的精髓，是循环往复，生生不息的真理。
