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说到法器，这些只有专业人士才知晓其中奥秘。因为有些法器的结构设计巧妙，与现实生活中的用品颇为相似。然而，这一套高级法器却是极为难得且珍贵的。
这第一件法器名为镇魂铃，它是一种特殊的法器，佛道两家都有使用。但要论及高级镇魂铃，那可就凤毛麟角了。这其中的原因，一方面在于它所采用的金属材料十分珍稀，另一方面则与使用者的法力高强以及日常的养护有着密切的关系。
不仅如此，在斩妖除魔的过程中，这镇魂铃若能吸收到一定的功德之力，那它所蕴含的法力将会更加强大。若是由真人以上的修行者使用，这法器内部所蕴含的法力确实非同小可，不仅能够震慑鬼魂，还具有安定神魂等诸多神奇功效。让鬼魂妖魔鬼怪退避三舍的请神板，可不是一般的东西。它需要经过道教的收入程序，才能发挥出其真正的威力。
当我们将请神板收入道教之后，接下来就是请神的环节。首先，要准备好请神符，并在上面写上要请的神灵的名字和相关信息。然后，点燃请神符，让它在火焰中燃烧，释放出神秘的力量。
接着，将燃烧后的请神符灰烬放入请神板中，盖上请神板的盖子，就像给神灵一个舒适的住所一样。这样一来，你所请的神有 90%的概率会被请到，尤其是道教中的真人，他们与你有着深厚的缘分，更容易被请到。
一旦请到了神灵，特别是道教中的真人，他们会在请神板中产生各种奇妙的反应。这些反应可能表现为光芒闪烁、声音回响等。而这些反应会被符纸所吸收，符纸就像是一个能量容器，将神灵的力量汇聚其中。
道教中的符纸有分红、黄、蓝，青等不同颜色，每种颜色的符纸都有其独特的功效。然而，还有一种特殊的符纸，只有真人以上的道士才能使用，那就是紫色的符纸。这种紫色的符纸非常罕见，因为它需要极高的道法修为才能驾驭。
紫色的符纸之所以如此特别，是因为它所蕴含的力量非常强大。只有那些道法高深的人，才能够写出紫色的符。这种符可不是随便写写就能成功的，它需要在特定的时间、地点和心境下，在高强的法力下一气呵成地完成。否则，符就无法写成。
正因为如此，紫色的符具有非常强大的法力作用。它可以让神灵听从你的指挥，发挥出巨大的威力。有人说：“符纸没法力鬼都笑。”意思是说，如果没有正确地使用符纸，就连鬼魂都会嘲笑你。而一旦符纸有了灵性，神鬼都会对你敬畏有加。
所以说，这个请神板和符纸的法印是非常厉害的。当你在请神板上画上灵符，并盖上法印时，它所释放出的威力将会是无比巨大的，足以让鬼魂妖魔鬼怪退避三舍。一般道教真人可以命令低级的土地山神，还有就是道教中的护法，黄巾力士那些。替他们斩妖除魔，雷击木桃木剑特别是百年雷积木，桃木剑，那就很厉害了。有些人说用铜钱搞出来的铜钱剑，但要同一个特性，那是很少的，所以往往高级法器当中百年雷击木桃木剑就比较多一点，如果是铜钱剑的话，那可是稀世珍宝了。所以往往在平民老百姓当中，这些法器可能就就是一堆木头。但是在真正得得到之人眼中，那是稀世珍宝。在旅社的院子里，鬼仙站在中央，他神情严肃，周围的气氛都变得凝重起来。只见他双手挥动，口中念念有词，不一会儿，一个简易的法坛便出现在众人面前。
鬼仙在法坛上摆放好各种法器和道具，然后开始做法。他先在请神板上画了一套复杂的符纸，那符纸犹如神秘的图案，蕴含着无尽的力量。画完后，鬼仙小心翼翼地盖上法印，仿佛这一举动有着特殊的意义。
接下来，鬼仙将请神板递给老二李老实，嘱咐他一定要拿稳。而法印则交给了老五叶少轩，让他妥善保管。老三陈算盘得到了令旗，这令旗在他手中似乎也有了某种灵性。最后，鬼仙把镇魂铃交给了老三李屠夫，因为他知道李屠夫的杀气较重，只有他才能镇住这镇魂铃。
鬼仙自己拿起那把桃木剑，这把剑在他手中显得格外锋利，仿佛能够斩断一切邪恶。然后，鬼仙开始耐心地教导他们如何运用五行阵法，这阵法复杂而精妙，需要众人紧密配合才能发挥出最大的威力。
在这个过程中，鬼仙唠唠叨叨地讲解着每一个步骤和细节，生怕他们有任何遗漏。时间一分一秒过去，差不多一个时辰后，众人经过长时间的研究和探索，终于对五行阵法有了初步的认识和掌握。然而，由于时间紧迫，他们只能是临阵磨枪，仓促应对。
此刻，时间己经悄然流逝，不知不觉间己到了半夜三点多，甚至接近西点钟。尽管时间己经很晚，但他们深知任务的紧迫性，不能有丝毫耽搁。
不仅如此，他们还需要前往将军山，这也需要花费一定的时间。于是，在短暂的休息和调整后，他们迅速收拾好所需物品，毫不犹豫地朝着将军山的方向疾驰而去。
这次行动的目标非常明确，就是要解救那十几个被囚禁的挑夫。时间紧迫，他们不敢有丝毫懈怠，心中只有一个信念——尽快到达将军山，成功救出那些被困的人。话说将军山元朝以前将军山就叫天子岗。自古将军山那个地方历经战火那里是战场，战斗都在那里发生，所以说有阴兵借道那是很正常的，那些古代士兵不知道自己己经死亡了还在忠诚的履行着自己守卫的职责，正位于将军山的一侧，只有在特定的时间里，才会出现。而当鬼仙他们行至山脚之际，恰巧正值七月十西这个特殊的日子。故而，他们偶遇阴兵借道一事，实乃巧合。
